“大学之道，在明明德”是什么意思？
“大学之道，在明明德”的意思是说，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德。 此语出自《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” “大学”就是相对于小学而言，古人15岁一般上大学。 “道”就是方法，途径，诀窍等；“明 明德”，第1个“明”作动词，为明放、彰显、提倡、推广、发扬、张扬之意；第2个“明”为 正大光明，公正开明之意。“德”就是德行和德政，社会风尚。 第一句话翻过来就是“《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高 境界的善。” 表达了二层意思：其一，高尚美好的愿景；
其二，要系统做事才能真正成功。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。什么意思？
这句话的意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。出自春秋末期曾子所著的《礼记·大学》。大学之道即大学的宗旨。大学一词在古代有两种含义：一是博学的意思；二是相对于小学而言的大入之学。明明德：前一个明作动词，有使动的意味，即发扬、弘扬的意思。后一个明作形容词，明德也就是光明正大的品德。亲应为新，即革新，亲民也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。译文：《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到至善的境界方能确定目标；确定目标后方能心地宁静；心地宁静方能安稳不乱。安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到至善。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了。《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。三纲八目又有阶级性， 明德、至善都是封建主义对君主的政治要求和***标准；格物、致知等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和***思想相结合。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。什么意思？
这句话的意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。出自春秋末期曾子所著的《礼记·大学》。大学之道即大学的宗旨。大学一词在古代有两种含义：一是博学的意思；二是相对于小学而言的大入之学。明明德：前一个明作动词，有使动的意味，即发扬、弘扬的意思。后一个明作形容词，明德也就是光明正大的品德。亲应为新，即革新，亲民也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。译文：《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到至善的境界方能确定目标；确定目标后方能心地宁静；心地宁静方能安稳不乱。安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到至善。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了。《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。三纲八目又有阶级性， 明德、至善都是封建主义对君主的政治要求和***标准；格物、致知等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和***思想相结合。
